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CHRISTIAN
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Christian Laloux vous propose un site dédié à la couleur.
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 CHRISTIAN LALOUX |
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ACTUALITITé
40ème anniversaire de la soupe saint eustache
20
24
le 15 décembre
Eglise Saint Eustache
146 rue Rambuteau
75001 PARIS
A l'occasion des 40 ans de la Soupe Saint-Eustache, association chère à Christian Laloux, venez participer à une journée riche en émotions et en solidarité
A partir de 11h : messe, déjeuner, activité, concert de Laurent Voulzy et à partir de 16h découverte d'une nouvelle oeuvre de Christian Laloux.
UBI CARITAS ET AMOR DEUS IBI EST
Un tableau de Christian Laloux pour rendre Hommage à la Soupe
Présentation le 15 décembre à l'occasion des 40 ans de la Soupe Saint Eustache à 16h en l'eglise Saint Eustache
Format 270 x 160 cm - huile et acrylique sur toile
Article de Thomas Jouteux
publié dans le Forum de décembre 2024
Parmi les événements prévus pour célébrer les 40 ans de la Soupe, l’art ne manque pas à l’appel. Un tableau réalisé pour l’occasion vient en effet saluer le travail de l’association et présenter telle une allégorie le message porté par la Soupe et ses bénévoles. On doit cette initiative à Christian Laloux, le chef de l’équipe du lundi qui, depuis deux ans, a fait de la peinture son métier. Habitué à peindre des paysages de Bretagne ou des arbres, il a eu l’idée de proposer une œuvre dans la veine de celles qu’il réalise ces temps-ci, sous la forme d’un détournement d’un tableau connu, afin de raconter une autre histoire. Le point de départ de sa réflexion a donc été le choix du sujet du tableau d’origine : pour Christian, la page d’Évangile qui correspond le mieux à ce qui se vit à la Soupe est celle de la multiplication des pains. En cherchant sur internet, c’est une fresque peu connue de la fin du XVIIIe siècle qui retient son attention. Débute alors le long travail de l’artiste, au fil d’une réflexion pour choisir les personnages et éléments qui viendront remplacer ceux de l’œuvre originale.
Le tableau doit d’abord se lire avec son titre en tête : Ubi caritas et amor, Deus ibi est (« Là où sont la charité et l’amour, Dieu est présent »). Cette antienne du Jeudi saint fait aussi écho selon Christian à l’Évangile selon saint Matthieu au chapitre 25 quand Jésus dit : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait ! ». Ainsi, le tableau rend d’abord hommage au travail des bénévoles dont certains, engagés de longue date comme Monique et Jean, sont représentés. Christian, de par son prénom, a aussi fait le choix de prendre la place du Christ : à travers lui, les bras ouverts, c’est l’ensemble des bénévoles qui accueillent. Deux prêtres sont aussi représentés : le père Denis Perrot, fondateur de la Soupe qui invitait les paroissiens à s’engager à l’extérieur, et le père Yves Trocheris, célébrant la messe à l’intérieur de l’église. C’est l’occasion de rappeler que pour la paroisse tout est lié, du partage du pain eucharistique au service de la soupe.
L’œuvre ne manque pas de clins d’œil qu’un cartel aidera à décrypter : de la fidèle labrador de Jean-Claude Scoupe aux instruments utilisés pour servir, en passant par les sigles de partenaires de l’association, c’est tout l’univers de la Soupe qui est recréé de façon colorée et joyeuse. Le tableau invite aussi à réfléchir en représentant une entrée au paradis : Jésus accueille, un bénévole prénommé Pierre tient les clés, Jean-Claude Scoupe et Gérard Seibel, actuel et ancien présidents de la Soupe, sont les premiers dans la file sous les traits d’invités, tandis que, plus éloignés, on reconnaît des grandes fortunes comme Bernard Arnault ou François Pinault. Christian l’assure : l’œuvre ne se veut pas moralisatrice et tous au final sont censés être accueillis. Le tableau souhaite simplement questionner chacun sur la capacité qu’il a eue dans sa vie à se détacher des biens matériels et à se faire serviteur.
L’œuvre, présentée dans l’église lors de la journée du 15 décembre, a aussi été imprimée et découpée façon puzzle pour servir de support à la tombola proposée aux invités. Christian est bien conscient que ce tableau peut être clivant mais il est habituel que l’art suscite le débat. Avec sa liberté d’artiste, il a tenu à faire passer le message qui lui tenait à cœur et à rendre hommage aux 40 ans d’engagement de la Soupe Saint-Eustache au service des plus démunis.
Thomas Jouteux
quelques clés pour comprendre le tableau
Le thème du tableau est celui de la Charité "Ubi Caritas et amor Deus ibi est "( là où est l'amour et la charité dieu est présent ). Cette fresque colorée en l'honneur de la Soupe Saint-Eustache vient illustrer cette phrase en y ajoutant modernité et humour tout en rendant hommage aux bénévoles et aux acteurs de la soupe.
Le point de départ de l'œuvre est un tableau du XVIIIe siècle représentant l'Evangile de la multiplication des pains.
Plusieurs parties du tableau ont été détournées pour dépeindre une scène de la Soupe Saint-Eustache : la distribution de la soupe.
A l'occasion du quarantième anniversaire de la Soupe Saint-Eustache, l'artiste peintre Christian Laloux, bénévole depuis plus 20 ans et responsable depuis 12 ans, a voulu rendre hommage à cette association et à cette église qui lui tiennent particulièrement à cœur.
Le Christ est au centre du tableau étendant les bras dans un geste d'accueil, l'artiste Christ(ian) s'est représenté dans la même position. Par cette action de servir la soupe, il fait preuve de charité et par conséquent participe à la présence de Dieu comme n'importe quel bénévole de la Soupe Saint-Eustache. L'auréole a disparu au profit du vitrail de Saint-Eustache qui vient éclairer le bénévole.
le christ
les paniers
Les paniers en osier contenant le pain sont remplacés par des cagettes en plastique contenant les sacs distribués à nos invités chaque soir de l'hiver
les DATES
Sur le rocher d'origine, transformé en un bloc anti intrusion, la date 1721 (MDCCXXI) inscrite en chiffres romains fait place à la date de création de la soupe 1984 (MCMLXXXIV) et à la date anniversaire de 2024 (MCMLXXXIV)
les ANIMAUX
Le chien présent dans le tableau d'origine a été remplacé par Roussanne et Marly (chiens mascotte de la soupe) illustrant ainsi l'Evangile de la Cananéenne (Matthieu 15) :" les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table des maîtres "
On retrouve dans le tableau la plupart des accessoires propres à la distribution et à la collecte de la Soupe Saint-Eustache :
les ATRIBUTS DE LA SOUPE
les norvégiennes la carriole les chasubles
les clés de la crypte le sel et le poivre le broc à eau
les manchons protecteurs le sceau de croutons les badges
les PERSONNAGES
L'artiste a voulu rendre un hommage particulier à 2 bénévoles présents lors de la création de la Soupe Saint-Eustache en 1984 et toujours dans l'association, Monique Fouquet Lapar et Jean Boutteau représentés en train de distribuer les croûtons, le sel et le poivre.
les PARTENAIRES
l Sthorer. Jeffrey Cagnes Balzac
Agnés b. Faguo La banque de France
les barrières
On peut observer que les barrières qui servent à l'extérieur de l'église pour canaliser les invités, disparaissent dans l'église , on retrouve les traces des anciennes barrières supprimées au moment du concile Vatican II pour une plus grande ouverture.
Barrières de nos vies, barrières de nos coeurs, naître du bon ou mauvais coté de la barrières...
les invités de droite
L'artiste a voulu mettre à l'honneur les deux présidents qu'il a connus depuis son entrée à la Soupe : Gerard Seibel et Jean-Claude Scoupe. Ils sont peints en invités à la droite du tableau comme des invités de marque placé à la droite du Christ.
L'EUCHARISTIE AU CENTRE DU TABLEAU
La scène qui se déroule à la porte de l'église vient se dupliquer à l'intérieur de l'édifice que l'on voit par les portes grandes ouvertes de Saint-Eustache. On note une similitude entre les postures à l'avant du tableau et celles à l'intérieur (génuflexion, main tendue, file d'attente/ procession) et la transformation de l'eau en vin et du pain en ostie.
C'est aussi un hommage au curé de Saint-Eustache, le Père Yves Trocheris présent aux côtés de la Soupe depuis son arrivée à Saint-Eustache (son étole est celle du poisson symbolisant l'Evangile de la multiplication des pains et des poissons).
Il nourrit les âmes par l'Eucharistie comme la soupe nourrit les ventres à la porte de l'église comme l'avait souhaité le fondateur le Père Denis Perrot
La scène extérieure devient cène à l'intérieur.
les invités de gauche
A gauche, l'artiste a voulu représenter 4 personnages riches et célèbres sous les traits de 4 invités de la rue ; cette transposition est là pour nous rappeler notre fragilité et notre gémellité envers nos frère de la rue.
Dans cette scène, l'artiste a voulu illustrer les versets de Matthieu 25 :"Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites."
L'artiste a voulu montrer que le fait de naître du "bon coté de la barrière" (matérialisée par les barrières mises en place lors des distributions ) est une chance, qu'il faut venir en aide à ceux qui ne l'ont pas eue et que donner à boire, donner à manger ou accueillir est fondamental dans la vie d'un chrétien.
Le tableau peut aussi se regarder avec un deuxième lecture : la scène représente l'entrée au paradis dont la porte est ouverte, au milieu le Christ qui accueille à bras ouverts, saint Pierre avec ses clés autour du cou, les bénévoles des anges, les invités l'humanité qui se présente. C'est une invitation à garder notre âme de mendiant de l'amour à la recherche d'une nourriture terrestre et spirituelle (Mt 5, 1-12) : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux". Ces invités sont à regarder non pas en fonction de leur argent ou de leur statut, mais en fonction de leur richesse intérieure. Ces personnages sont une invitation pour chacun de nous à admettre notre pauvreté et à reconnaître que tout nous est confié par Dieu. C'est une invitation à se déposséder de nos richesses terrestres pour rentrer dans le royaume de Dieu.
Enfin le bonnet porté par Christian porte la marque NIKE, qui signifie "Victoire" en grec, symbolise la victoire de cette association qui perdure depuis 40 ans et se bat contre l'indifférence et la pauvreté.
